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  • 王麻子的二十六刀

    想起梦中观音菩萨的话,深知难逃厄运,颇为惶恐,乃又诚诚恳恳的向菩萨祈祷。第二天夜间又梦见观音菩萨对他说:‘你前生杀了王麻子二十六刀,今生必须偿还。你应该吩咐家中其他十六人都避居东厢,自己独自一人在中堂等候,以免连累家人。’程君对于梦中观音菩萨的话,深信不疑。过了五天,果然有一乱兵到程家去,程君很客气的迎接说:‘你就是王麻子吗?我前生欠你二十六刀,现须偿还,请你把我杀了吧!’那乱兵听了很惊奇的说:‘...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19315117001.html
  • 中观宗关于“安立业果”与“名言中许有外境”的问题

    执着的力量,对于本非离心的外境,而妄见为离心外境。如人在梦中,本来没有离心的山河大地,由于作梦迷惑的关系,而妄见为离心的山河大地,但谁也知道梦中的山河大地,都不是离心能够存在的,照他们的说法,凡是现在...名言中许有外境的论点。  唯识宗说:“都无外境,唯有内识。”试问这有什么喻例可以证明呢?唯识师以梦喻为例。说梦中没有任何外境,但也见到许多境界,这些境界都是自己内心所现起的。现在所见的一切外境,也和...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403845553.html
  • 论梦

    无去。”《楞严经》:“得菩提道者,如寤时人,说梦中事,心纵精明,欲何因缘,取梦中物。”(卷四)《成唯识论》:“色等境,非色似色,非外似外,如梦所缘,不可执为是实外色。”(卷七)《中论》:“色声香味触,...,梦喻为总,幻泡影露电为别,皆所以明其如梦也……因缘生法,即假即空,故说一梦喻,已足了彻一切矣。”可见诸喻中,梦是最能充份表达有为法者。  事实上,人在梦中全不自觉为幻境,甚至实际上无可能发生之事,在...

    吕沛铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384366096.html
  • 感谢地藏菩萨让我从噩梦中解脱出来

    份的时候,不知怎么会事,有10天左右的时间我每天晚上都会做噩梦,梦中景象模糊不清,但每次都是很惊恐的醒来,感到非常的害怕,但具体害怕什么自己也不知道。甚至有几次半夜,我被吓醒后坐在床上嚎嚎大哭起来。 ...后面2天里分别诵完了中卷和下卷。诵完整部经后我按照书上的回向文回向给了我的冤亲债主。   非常奇特,当天晚上睡觉,在梦中我看见一位头带五方佛帽、穿红色衣服的僧人(和《地藏经》开卷的地藏菩萨圣像很像)...

    佚名

    |地藏|地藏王|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08034815913.html
  • 为什么说梦境也是意识心的现量境界而非比量境界?

    真实相分。」但末学还是有些疑惑在,因「现量」系如镜对物,量知现在之境,不分别计度;但在梦中有时还是会作判断,因此梦里也会趋吉避凶或选择某些方法以作一些事,此是否涉及「比量」?其次,譬如梦里的景观有时只是目前或数年前工作或居住环境之变形,但梦中的人却错误分别执取认定是为当时的环境,或睡觉时脚暴露在棉被外,梦见冰冷或与水相关的影像与行为而执以为真实境,这类情况不算「非量」吗?此外,八识规矩颂对意识的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110038711.html
  • 人生如梦枉受苦

    好像作梦一般,不知怎样死,向何处去。人人皆在梦中,不知何日能醒,所谓人生如梦,以假为真,为名为利,贪无止境。 你在梦中升官发财,有地位又有名誉,娇妻美妾,儿孙满堂,荣华富贵,享受不尽。假设这时在梦中有人对你说:“先生!这都是虚妄的,不是真实的。”你绝对不会相信。等你的美梦清醒时,没有人告诉你这是作梦,你自己也知道原来是在作梦哪! 你昨夜在梦中,读书中状元,当宰相,做皇帝,成神仙,其乐无穷。今天早晨...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 醒梦辩论歌·幻乐众音讲记(2)

    梦中瞬间就穿山而过,醒的时候你有这种能耐,我就说你是真的! 话中之意是,梦里,山是心的幻化,穿山也是心幻化的,因此能够毫无阻碍地任意穿越。醒时的山是心外存在的物质实体,身体也是实体,所以就无法穿过。 醒者说了还觉得不够,进一步发起更凌厉的攻势,他又说:你在梦中只要心一动,就有相应的境界显现。所以梦里想穿山,山就可以被穿过;想飞翔,双手舒展就可以飞翔,都是随心所现。在现实生活中,你可以穿山、飞翔...

    堪布益西彭措 讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

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  • 中观应成派的教义

    事物二者共同而生  4、不无因生:不会无缘无故而生  (译注:自生、它生、共生、无因生,又称四生或四种极端见解)  在梦中,如果我们梦到被火烧或被水淹,而产生痛苦,当时如果没有认出是  在做梦,那么会认为梦中的痛苦,是刚刚才新生起的。  同样的,一般众生往往都会将“痛苦的生起”,视为真实的。他们会想:从前我  没有痛苦,而现在我有痛苦,所以这个痛苦,是现在才新产生的。  假使痛苦的显现,在根本上就是...

    堪布竹清嘉措仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 王夫妇义救孤儿感神奇回报

    了来……”王先生的这段话还没有说完,王太太连忙紧张的大喊:“奇怪!奇怪!”王先生问她:“奇怪什么?”她说:“我也与你做着同样的梦,梦中所见的,跟你完全一样。”夫妇二人你看我,我看你的,大家都觉奇怪,还不信真有其事。   第二天早晨,王先生碰到一个姓彭的朋友,便把梦中所见告诉他,问他要不要到中山北路去一试?那个姓彭的朋友对于他们夫妇俩做同样的梦,固然也觉奇怪,但认为要照梦中的情形去试一试,却大可...

    佚名

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1424241839.html
  • 王夫妇义救孤儿

    王先生的这段话还没有说完,王太太连忙紧张的大喊:‘奇怪!奇怪!’王先生问她:‘奇怪什么?’她说:‘我也与你做著同样的梦,梦中所见的,跟你完全一样。’夫妇二人你看我,我看你的,大家都觉奇怪,还不信真有其事。第二天早晨,王先生碰到一个姓彭的朋友,便把梦中所见告诉他,问他要不要到中山北路去一试?那个姓彭的朋友对于他们夫妇俩做同样的梦,固然也觉奇怪,但认为要照梦中的情形去试一试,却大可不必。他说:‘世界上...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19493317224.html